Н. К. Рерих - страница 78

Всюду
Гора монастыря Шара Мурена вся усеяна голубыми знаками Знамени Мира. На черкесских клинках гурды тот же символ. От монастыря, от священных предметов и до боевого клинка всюду тот же символ. На щитах крестоносцев Н. К. Рерих - страница 78 можно его созидать и на тамге Тамерлана. На древних британских монетах и на татарских печатях - всюду тот же символ.

Не означает ли эта повсеместность, что везде о нем необходимо вспомнить Н. К. Рерих - страница 78? Не означает ли, что поверх раздельно народных обозначений везде живут объединительные и напоминательные знаки, только бы рассмотреть их и уяснить твердо? Оба условия: рассмотреть и уяснить - идиентично необходимы. Как уяснить то, что не Н. К. Рерих - страница 78 удалось вообщем рассмотреть. Ну и к чему рассмотреть, если не получится понять и уяснить.

Сколько раз приходилось убеждаться в том, что люди могут глядеть, не видя. Одно дело просто посмотреть, но другое Н. К. Рерих - страница 78 дело усмотреть. Говорится, что можно "дельно" узреть либо "прекрасно" узреть. Это выражение определяет с ювелирной точностью. Но чтоб узреть, а не просто глядеть, как гусь на новые ворота, для того необходимо изощрить глаз Н. К. Рерих - страница 78.

Бывалые учителя не раз испытывают учащихся на различных примерах бдительности. Посреди этих примеров очень полезно разложить в поле зрения учащегося какие-либо знаки, а потом, убрав их, спросить, лицезрел ли он такие Н. К. Рерих - страница 78-то обозначения. К огорчению, очень нередко придет ответ, что таковые никогда не встречались. Когда же будет подтверждено, что конкретно они только-только лежали перед очами, то произойдет и удивление, а время Н. К. Рерих - страница 78 от времени даже и несуразное негодование: "Вот, дескать, как подвели". Но далековато не все пожалеют о том, что они-то и были повинны в том, что не углядели бывшее на их очах.

Когда люди Н. К. Рерих - страница 78 молятся об открытии глаза, в этом заключается величавая правда. Конкретно об открытии глаза необходимо хлопотать. Глаз открытый и непредубежденный увидит то, что глаз, скованный предрассудками, никогда не усмотрит. Интересно следить, что чисто Н. К. Рерих - страница 78 психологические условия так отражаются и на снаружи физических восприятиях. "В особенности глух тот, кто не желает слышать".

Если же и получится усмотреть, то это еще половина дела. Только усмотренное Н. К. Рерих - страница 78 необходимо вместить, понять и уяснить. Неразумные пробуют оправдать себя тем, что "всего не упомнишь", Но они отлично упоминают время каждого принятия еды. Но они никогда не забудут тот срок, который им в особенности нужен Н. К. Рерих - страница 78. Означает, в конце концов, не запоминается то, что считается этими людьми себе ненадобным, а это будет огромным знаком самости.

Не всегда осознается, как следует упомнить не только лишь свое, да Н. К. Рерих - страница 78 и необходимое населению земли. "С глаз долой, из сердца вон". Этой пословицей подчеркнуто то узко физическое состояние, когда сердечное понимание вообщем не действует. Ведь не глазом, но конкретно сердечком знает человек о том, что население Н. К. Рерих - страница 78 земли, ему близкое, всюду. Сердечко знает, что только в заботах и в любви этого всюду живущего населения земли деятель имеет право получить нечто и о для себя.

В населении земли будет и Н. К. Рерих - страница 78 его место. Отдавая заботу о населении земли, деятель не остается беспомощным. Напротив, он ощутит в заботе о населении земли и заботу населения земли. Забота всюду, и любовь народится всюду Н. К. Рерих - страница 78. И не приторная, слащавая любовишка, но любовь грозная, вдохновенная, геройская.

Посреди прозорливой вдохновенности усмотрятся и всякие полезные знаки. Усмотрятся они всюду. Там, где по мгле глаза не хватит, там даст подсказку сердечко, ведь для Н. К. Рерих - страница 78 сердца нужен Свет Незримый.

Издавна сказано - "очами сердца смотри". Не думай, что по твоему произмышлению кое-где найдутся знаки, а кое-где их не должно быть. В том-то и Н. К. Рерих - страница 78 дело, что реальность всегда обширнее личного произмышления. Было бы неразумно по личному желанию создавать какие-то насильные пределы. Как обширно необходимо открыть глаз и физический и сердечный, чтоб узреть так, как оно есть по сути Н. К. Рерих - страница 78. И упомнить необходимо так же честно, как было увидено и услышано. Как нередко слышимое приукрашивается своими выдумками. Даже и повторить человек не сможет произнесенное им в один прекрасный момент Н. К. Рерих - страница 78. Так же, как обычно, в первый раз произнесенное будет поближе к базе, ежели все позднейшее, усыпанное вымыслом.

Всякая подлинность только обоснует, сколько символов существеннейших рассыпано всюду. Только узреть, только уяснить, только донести Н. К. Рерих - страница 78. Тяжело донести струи благодати. Время от времени они впитаются в сердечко тогда и точнее всего сохранятся. Также для того, чтоб узреть и уяснить, нужно и доброжелательство неискривленное, без всяких самодельных кандалов. Ужасны построенные темницы Н. К. Рерих - страница 78, но еще ужаснее темницы домодельные. А меж тем всюду настолько не мало расчудесного, настолько не мало красивого.

Только бы усмотреть и уяснить.

4 Июля 1935 г.

Наран Обо

Публикуется в первый раз
СОДРУЖЕСТВО
Содружество - какое милое и Н. К. Рерих - страница 78 сердечное слово. В нем есть и от взаимопонимания, и от взаимоуважения, и от сотрудничества. Означает, конкретно в нем, в слове - содружество - заключается самонужнейшее. Не может жить содружество, если люди, сошедшиеся в Н. К. Рерих - страница 78 нем, не знают, что такое обоюдная помощь, не понимают, что есть самоусовершенствование.

Самоусовершенствование совсем не есть самость. Происходит оно сначала не для себя самого, но человек улучшается для служения населению земли. В этом Н. К. Рерих - страница 78 служении, естественно, он и сам сделается лучше, сделается восприимчивее, внимательнее, деятельнее во благо. Но эти свойства человек будет получать и упрочивать совсем не для эгоистической выгоды, но для преуспеяния Н. К. Рерих - страница 78 населения земли.

В Служении населению земли содружники выплачивают собственный долг всему сущему. Тем-то и отрадно схожее Величавое Служение, что в нем сначала заключена полезность близкого. Вроде бы корабль, совершающий рейс не Н. К. Рерих - страница 78 себе, но для перевозимых путников, так и сознательный содружник непременно ведет и поддерживает всех близких ему.

В таковой поддержке не будет официальной взаимопомощи. Такие общества взаимопомощи не раз основывались и обычно кончались воинственно настроенными формальными Н. К. Рерих - страница 78 заседаниями. Ведь в содружестве сначала не должно быть формализма. Как во всякой настоящей дружбе, будет внутренняя духовная дисциплина, создавшаяся утонченным сознанием.

В содружестве обязательно будет сердечное желание посодействовать и поддержать Н. К. Рерих - страница 78 друг дружку. Будет это желание как посреди проблем, так и посреди радостей. При формальных обществах очень нередко любая удовлетворенность встречается завистью и злошептанием. Но в содружестве друзья смогут сердечно порадоваться радостью каждого Н. К. Рерих - страница 78 их сотрудника.

Мир всячески мыслит о сотрудничестве, о различной кооперации. Разъединение и ненавистничество вроде бы уже переполнили все меры. Конкретно содружества и являются такими очагами сотрудничества, которое может от личных маленьких кружков расти Н. К. Рерих - страница 78 до муниципальных размеров. Содружники являются верным оплотом настоящей государственности. Содружники усвоют и естественную иерархию. Содружники знают, что анархия и хаос будут синонимами.

Содружества созидательны в собственной природе. Ради разрушения не может Н. К. Рерих - страница 78 создаваться содружество. Тогда такое сходбище именовалось бы совершенно по другому. Содружество вырастает силою сердца. Поэтому численность не имеет никакого значения, и это событие очень принципиально для современности, когда качественность является единственным мерилом.

Когда же Н. К. Рерих - страница 78 сотрудничество посвящается какому-либо величавому примеру, явленному в жизни, в истории величавых народов, то такое обоснование звучит в особенности актуально. В сотрудничестве, в содружестве, не может быть ничего отвлеченного. Все Н. К. Рерих - страница 78 должно быть результативно, немедля приложимо и вдохновенно. Содружники в собеседованиях собственных вдохновляют друг дружку. Они находят и собственных далеких друзей, сношения с которыми обновляются духом.

Содружество сначала должно быть актуальным. Никто не принуждает Н. К. Рерих - страница 78 содружников сходиться совместно. Только в силу сердечных приказов, только влекомые искренним желанием свидеться и укрепиться, они сходятся и являют часы радости. В этих часах радости уже заключается величавое обоюдное укрепление. Никакой Н. К. Рерих - страница 78 неволи нет в содружестве. Все вольно, свободно, доброжелательно.

Драгоценное мое Содружество, ваше недавнешнее письмо о памятном годичном сроке только подтверждает все произнесенное. Прошел год, и вы пишете, что тем паче ощущаете удовлетворенность в Н. К. Рерих - страница 78 собеседованиях ваших, тем паче приближаетесь друг к другу и тем крепче себя чувствуете. Конкретно так и должно быть. И как неизбывно и неисчерпаемо сердечко, так же может быть нескончаемо отрадно ваше обоюдное Н. К. Рерих - страница 78 укрепление. Ваша обоюдная помощь в познавании блага. Ваша удовлетворенность встреч и желаний видаться и обогащать друг дружку во всех областях будет источником вечно текущим.

Бывают источники, которым любая песочная буря уже грозит Н. К. Рерих - страница 78, но бывают такие источники, которые лупят из самих скал, для которых сами камешки являются не препятствием, но благотворным руслом. Сами минералы напитывают их солями и лечебными качествами. Имейте внутри себя Н. К. Рерих - страница 78 соль, имейте внутри себя те негасимые лечебные свойства, которые конкретно отвечают значению содружества. Когда кому-то из вас тяжко и тесновато, он знает, что во всякое время он может пойти к светлому содружнику Н. К. Рерих - страница 78 собственному и в искре свидания возжечь потухающий огнь.

Горение должно быть питаемо - вы все это понимаете. Смысл утушителя всегда будет темным и темным, но возжжение, конкретно возжжение сердца будет самым основным, самым Н. К. Рерих - страница 78 нужнейшим. В этом сердечном общении вы отринете все, что похоже на негожее соперничество, на зависть, на зарождение человеконенавистничества и предательства. Вы бережно осмотрите доспех друга собственного не для осуждения, но для Н. К. Рерих - страница 78 веселого укрепления. И друг ваш подойдет к вам с улыбкою, ибо он будет знать в сердечко собственном, что только во благо вы с ним будете разговаривать. Все это так просто и так понятно, но конкретно Н. К. Рерих - страница 78 на данный момент, конкретно это так неотложно необходимо.

Конкретно на данный момент так изредка применяется в жизни основание благое, и поэтому столько вражды и огорчения отемняет население земли.

Вы делаете самонужнейшее дело Н. К. Рерих - страница 78. Не пишу вам в отдельности, ибо тем я нарушал бы общность Содружества. Ведь слово о содружестве и сотрудничестве принадлежит всем собеседникам во всех их собраниях. Вам захотелось отметить памятный Н. К. Рерих - страница 78 денек. Вы могли бы и запамятовать об этом, но база Содружества принудила вас сберегать сроки. Так же будем и в дальнейшем сберегать все сроки и самые священные, которые дадут неистощимые силы для творчества.

Чем больше Н. К. Рерих - страница 78 проявите базы светлого Содружества, тем огромную доставите и мне и всем нашим близким удовлетворенность. Помните памятные деньки Святого Преподобного Сергия. Пусть эти деньки будут в вашем общении в особенности удовлетворенными Н. К. Рерих - страница 78. В этом величавом вдохновении будете расти духом и делом. Оправдайте величавое понятие Содружества во всем его глубочайшем значении. Пишите о ваших беседах, пишите о новых друзьях, будьте справедливы и добросердечны.

Пусть Н. К. Рерих - страница 78 живут и умножаются Содружества, Сотрудничества, Очаги Блага.

7 Июля 1935 г.

Наран Обо

"Врата в Будущее"


na-15-noyabrya-2017-g-pismennaya-rabota.html
na-2-semestr-2014-2015-uchebnogo-goda.html
na-2011-1016-gg-i-vikurs-na-posleduyushie-5-let-2016-2020-gg.html